Tyypillisiä veneitä satunnaiseen tutkimiseen olivat saviset paistotasot (comalli), vadit ja astiat syömiseen (caxitl), kattilat ruoanlaittoon (comitl), molcajeet eli morttelityyppiset astiat, joissa on leikatut kulmat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä erilaiset hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja kartiomaiset pikarit. Joissakin tapauksissa runous yhdistetään yksityisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, Texcocon tlatoaniin, ja Cuacuauhtziniin, Tepechpanin herraan, mutta vastaako tällainen viittaaminen todellista kirjoittamista, on vaikea nähdä. Uudet perinteiset taiteet sisälsivät kirjoittamisen, laulamisen ja runouden kirjoittamisen, veistokset ja mosaiikkien tekemisen, taiteellisen keramiikan valmistamisen, huippuluokan höyhenkoristeiden valmistamisen sekä metallien, kuten kuparin ja hopean, työstämisen. Sekä ihmiset että eläimet menetettiin, kun jumala lepytettiin ja palvelus pidettiin, ja joidenkin jumalten pappien odotettiin joskus antavan vertaan aivojen silpomisen vuoksi. Koska luomisesta johtuvia harhaluuloja kuvailtiin enemmän kuin ennen, ihmisten ajateltiin olevan vastuussa auringonvalon jatkuvasta uusiutumisesta ja maan hedelmällisyyden ylläpitämisestä. Atsteekeille kuolema oli keskeinen tekijä tuotannon jatkumisessa, ja sekä jumalat että yksilöt kantoivat vastuun uhrata itsensä elämän jatkumiseksi.

Tämä auttoi viemään ilmaa vallasta ja voit asettaa Mexican vision kielellesi ja uudelle tlatoanille. Vuonna 1538 uusin dynastinen hallitus palasi valtaistuimelle Tenochtitlánista, mutta oli edelleen vasallivaltiona uusimpien konkistadorien asiantuntijan toimesta, joka antoi kruunulle nimen. Tlatelolco hallitsi cuauhtlatoquesta ennen Itzquauhtzinin menetystä vuonna 1520. Pohjimmiltaan tlatoanit nimittivät cuauhtlatoanin hallitsemaan äskettäin valloitettuja alueita, mukaan lukien Tlatelolcon Atlepetl, joka vuonna 1473 voitettiin heidän viimeiseltä tlatoaniltaan – Moquihuixilta – Monikansan liitosta.

On olemassa uusin 260 kappaleen atsteekkien päiväkirja, joka oli jaettu 20 viikkoon, yhteensä 13 kuukauteen, ja siksi se välitti nimiä, kuten Krokotiili ja Tuuli. Tämä toisinaan hämmentävä jumalten joukko hallitsi ihmiskunnan jokaista osa-aluetta. Kaksi merkittävintä palvottua jumalaa olivat Huitzilopochtli (taistelun ja auringon jumala) ja Tlaloc (uusi sateen jumala), ja molemmilla oli otsa ja Templo Gran -pyramidi Tenochtitlánin keskustassa. Uusi liikenne, joka tarkkaili rahaa, ylellisyyttä ja valtaa ja voimaa, oli täynnä kauhua. Kulttuureja ympäri maailmaa, valtakunta oli laaja ja runsas, he olivat valloittaneet kaikki uudet alueet ja että kaikki oli sen vasalleja.

Tämän määritelmän puitteissa voidaan puhua "atteekkien yhteiskunnasta" ja kaikenlaisista sosiaalisista tavoista, jotka olivat suosittuja useimmille Meksikon mantereella asuneille kansoille jälkiklassisesta ajasta lähtien. Yhdessä kertomuksessa matkastaan ​​Aztlanista Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusin suojelusjumala, kertoo seuraajilleen matkasta: "Nyt, teidän nimenne ei ole enää Azteca, te olette Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan ylärakenteen ehtyessä vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkiväestöä – väitteitä siitä, mitä uusi Atsteekkien valtakunta oli suunnitellut hallitsemaan uusia alkuperäiskansoja paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka eivät kannattaneet uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvan Tlaxcaltecan ja muiden Keski-Amerikan valtioiden, sekä Texcocon, heidän entisen liittolaisensa Kolmoisliitossa, kanssa.

50 ilmaiskierrosta ilman talletusta Riders Of The Storm: Axayacatl ja sinä saatat Tizoc

Uusi valtakunta ei ollut suuri yhtenäinen kansakunta, vaan useita murehtimisen ja velvollisuuksien täyttämiä. Vangit, jotka olivat nieleneet kansan, lähestyivät temppelialttareita, ja heidän mielensä kohosivat auringonsäteisiin. Ihmisen luopumisen käytäntö on erittäin kyseenalainen ja ymmärretään väärin. Jokaisella jumaluudella on omat perinteensä, ruokansa ja juhlansa. Sen kuvallinen kirjoitusjärjestelmä sisältää historiaa, kunnianosoituksia ja väärinkäsityksiä.

Ennen atsteekkien valtakuntaa

• Uusi violetti tribuuttiohjelma, joka perustuu Meksikon tribuuttilainayrityksiin, antaa sinun verottaa ihmisiä itse, jättäen huomiotta paikallisten dynastioiden uuden vallan.
• Se, mitä sinun Meksikostasi, nahuatleista, on edelleen sanallista niiden monien vuoksi.
• Että se maksu, noin Mesoamerikassa nimeltään An entusiastáhuac, joka sijaitsee neljän toisiinsa yhteydessä olevan lammen muodostamalla alueella, muuttui Tenochtitlániksi.
• Joskus kokonaisia ​​calpollis-kohteita on keskittynyt yhteen harrastukseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia kohteita, joissa harrastetaan vain tiettyä harrastuksen erikoistumista.

Atsteekkien mytologiasta on kirjoitettu 50 ilmaiskierrosta ilman talletusta Riders Of The Storm ylös lukuisia kertoja siirtomaa-ajalta useiden kuukausien ajalta. Henkilökohtaisiin rutiineihin kuuluvat syöminen, tarinankerronta ja tanssi, sekä seremoniallinen sodankäynti, Mesoamerikan baseball-peli ja henkilökohtaiset uhraukset, samalla kun se on tapa päästä eroon palkkiosta, joskaan ei jopa vaikuttaa, viikkojesi jatkumiseen ja elämänvaiheeseen. Pueblan alueen osalta Cholula on Mesoamerikan tunnetun pyramiditemppelin suurin kaupunki, koska Tlaxcalan ulkopuolella olevaan konfederaatioon kuului viisi pienempää kaupunkia.

Uudemmat meksikolaiset tulivat alueellemme myöhään Meksikosta ja perustivat kaupunkivaltion Tenochtitlánin lähelle Texcocojärven vaatimattomille luodoille. Myöhemmin heistä tuli uusi merkittävä Atsteekkien kolmoisliiton eli Atsteekkien kuningaskunnan mahti, joka voitti muut kaupunkivaltiot Mesoamerikassa. Manner-Meksikon uusimpaan yhteiskuntaan kuuluu maissinviljely, uusi yhteiskuntajako aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, pantheon ja kalenterijärjestelmä. Atsteekkien yhteiskunta on valmistautunut kaupunkivaatimuksiin (altepetl), joista monet rekisteröityivät liittojen, poliittisten konfederaatioiden tai imperiumien muodostamiseksi.

Alue ja voit kulttuuria omalle atsteekeillesi

Mahdollisesti kokonaiset calpollis keskittyivät yhteen harrastukseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia kohteita korkeimmista kaupunginosista, joissa harjoitetaan vain yhtä ammattia. Altepetlin uusin tuotantomalli paikallisena poliittisena järjestelmänä on vastuussa uuden kuningaskunnan hegemonisen hallintomuodon kukoistuksesta. Vaikka uusin Kolmoisliiton liitto perustettiin vuonna 1427 ja se aloitti laajentumisensa valloituksen kautta, uusi altepetl pysyi paikallisen huipun uudena merkittävänä organisaatiomuotona. Vaikka hallintomuotoa kutsutaan usein entisaikaiseksi kuningaskunnaksi, osa kuningaskunnasta oli todellisuudessa rakennettu kaupunkialueeksi, jota nahuatlit kutsuvat altepetliksi.

Keisarilliset uudistukset

Negatiivisella puolella violetti verotus asetti taakan tavallisten ihmisten suvuille, jotka halusivat tehostaa toimintaansa ja käyttää potentiaaliaan verotuksen avulla. Positiivisella puolella uusi imperiumi edisti kauppaa ja vaihtoa, ja ainutlaatuisia tuotteita obsidiaanista saatiin, jotta pronssi päätyi talouksille, jotka olivat erillään tavallisista ihmisistä ja aatelisista. Useat Codex Mendozan luettelon sivut käsittelivät kaupunkeja ja siinä tarjottuja tuotteita, joihin kuului paitsi ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristeltuja esineitä ja vihreitä kivipapuja, myös yksinkertaisempia esineitä, kuten kangasta, polttopuita ja ruokaa. Asiat hoidettiin paikkojen järjestelmän kautta; jotkut paikat erikoistuivat yhteen tuotteeseen (esim. Acolmanin koirateollisuus) ja toiset perinteiset paikat useiden muiden tuotteiden läsnäoloon.

Nykyaikainen auringonvalo, upouusi viides, syntyy, kun pieni jumaluus uhraa itsensä upealle nuotiolle ja sinusta voi tulla aurinko, mutta auringonpaiste alkaa vasta kiertää, koska muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat sille elämänvoiman. Erittäin atsteekkien kaupungeilla oli samanlainen tyyli, ja niillä oli pääaukio, jossa oli pääpyramidi muutamalla portaikolla ja kaksikerroksinen otsa lounaaseen keskittyneenä. Kun altepetl kukistettiin, voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka maksettiin yleensä minkä tahansa paikallisen arvokkaan tai rakastetun esineen muodossa. Vakituisessa kaupungissa saattoi olla viikoittainen liiketoiminta (kaikki viisi päivää), kun taas suurissa kaupungeissa varastoitiin paikkoja joka päivä. Uusi uudistus edellytti Meksikon aateliston osuuden uudelleenvalidointia hyvän tlatloquen joukosta, jossa valittu ehdokas lähetettiin vieraan kielen valtuustolle vahvistusta varten, ja sinä voit perustaa sen. Termiä cuauhtlatoani esiintyy jopa 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodekseissa selittämään Mexican uusia myyttisiä edelläkävijöitä heidän muuttoliikkeensä aikana Aztláletteristä.

Hän luo niin muutoksen, kun taas joissakin osissa on pienempiä asutuskeskuksia, joilla on muita altepetl-liittolaisia. Smith väittää, että altepetl on yleensä hallinnollinen väline, joka koostuu ihmisistä, jotka ovat uskollisia suurelle herralle, eikä niinkään suuri alueellinen yksikkö. Morelosin laaksossa arkeologi Michael Elizabeth… Smith mainitsee, että tavallinen altepetl pakeni 10 100 000:sta 15 000:een ihmiseen, ja he voivat suojella aluetta 70–100 neliökilometrin (27–39 neliökilometrin) alueella.